Conclusión Grupal

Como conclusión podemos agregar que lo observado en la realizacion de este blog hemos aprendido los grandes cambios de la iglesia desde la edad media, hasta la iglesia de la colonia chilena, además podemos hacer una comparacion de lo que es la iglesia en la colonia con la actual. Estas diferencias se hacen enormes, pues al estar la iglesia ligada al Estado en la colonia, esta influia mucho en las decisiones politicas de la epoca, en cambio la actual, esta mucho más apegada a el rol social, puesto que no se liga con el Estado. Además, en la colonia, la iglesia estuvo a cargo de muchos roles, como lo es la educación, puesto que era su responsabilidad hacerlo.

Pregunta abierta

"Reciban el Espíritu Santo. A quienes perdonen los pecados, les sean perdonados, a quienes no se los perdonen, les sean retenidos", el Papa afirmó que "esta es la misión de la Iglesia perennemente asistida por el Paráclito: llevar a todos el feliz anuncio, la gozosa realidad del Amor misericordioso de Dios, ‘para que –como dice San Juan– crean que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tenga la vida en su nombre’".

~ Benedicto XVI

Entendiendo la definición de la misión de la Iglesia Católica según el papa y viendo el video, ¿Cuándo crees tu que la Iglesia cumplió a mayor cabalidad su función? ¿En el presente o en la época colonial? ¿Por qué?

Datos interesantes sobre la Iglesia en Chile

-La Constitución Política de 1833 consagró a la Iglesia Católica bajo el estatus de religión oficial del estado.
- Hubo surgimiento de corrientes laicas que deseaban transformar al país en una república laica.
-Separación del Estado y la iglesia católica, materializada oficialmente en la constitución política de la Republica de chile de 1925.
-Durante el régimen militar de Augusto Pinochet, la Iglesia jugó un papel importantísimo en la defensa de los derechos humanos de los perseguidos. Así, creó una serie de organismos dedicados a esta labor, como por ejemplo la Vicaría de la Solidaridad .
-la iglesia catolica a realisado un papel muy importante en la educacion chilena creando muchos colegios y universidades.
-En chile , la iglesia católica mantiene una gran cantidad de entidades de ayuda social en los más diversos rubros. De esta manera existen instituciones para los sectores más marginados de la sociedad, como es el Hogar de Cristo , institución fundada por san Alberto hurtado, y que tiene como misión preferentemente atender a niños y ancianos en condiciones sociales vulnerables.

Ordenes religiosas en el Chile colonial.

El clero, en esta época, comenzó a aumentar considerablemente. Solo en Santiago, a mediados del siglo XVII, existían 200 religiosos. Para la Corona era mucho más fácil “dar el pase a América” a las órdenes religiosas y no a muchos sacerdotes en forma individual.

Casulla jesuita.

Durante la Colonia, se desarrolló una fuerte actividad misionera por parte de ordenes como lo Mercenarios, Dominicos, Franciscanos, Jesuitas y Agustinos. Serían precisamente los Jesuitas los responsables de la educación en Chile durante los tiempos de la colonia, por lo cual, cuando la Compañía de Jesús es expulsada de todos los territorios del Imperio español, la actividad educacional de la Gobernación de Chile caerá en una profunda depresión.

Vista interior actual de la Iglesia de San Francisco Por otro lado, la mayor parte de la población mostró una devoción forzada e impuesta por los credos católicos, guardando gran semejanza con los practicados en la madre patria, España. En este periodo sobresalen las numerosas procesiones que recorrían las ciudades durante ciertas fechas. Las devociones se centraron en Cristo paciente y la veneración a la Purísima y a los santos.

Le Iglesia colonial en Chile

Como anteriormente se había señalado, la influencia de la iglesia en la vida colonial era directa, debido a la forma en que eran repartidos los poderes.

En el caso particular chileno, la Iglesia dependía de la “Diócesis” virreinal; sin embargo, y paralelamente a la fundación de ciudades, se autorizó el establecimiento de dos diócesis en la Capitanía General, la de Santiago y Nueva Imperial. Esta última se trasladó a Concepción por el conflicto indígena y la caída de las ciudades al sur del Bío- Bío.

Imágen representativa de la función evangelizadora de la Iglesia en Chile

Dos elementos caracterizan la iglesia colonial chilena: las misiones en la Araucanía y la influencia en la sociedad y en la cultura a través de la educación y las artes. La iglesia es la única institución que dicta enseñanza formal a través de sus escuelas. Además tiene también injerencia en la economía ya que es el mayor hacendado de la época, llegando a poseer la mayor cantidad de obrajes; si estos ya eran escasos, imagínense la importancia de este elemento para el abastecimiento local. También se puede afirmar que su influencia política afectó la dimensión económica, en la medida que fue una tenaz y pública opositora a los abusos cometidos por los encomenderos, y en su afán de proteger al indígena promovió y apoyó las tasas de tributos, influyendo indirectamente en la decadencia de esta forma de trabajo.

Celebración en el templo Nuestra Señora de Andacollo, de Claudio Gay

Así, los roles y funciones de la iglesia en Chile se pueden sintetizar del siguiente modo:

• Evangelización, educación y defensa de los indígenas: según la legislación indiana, la Iglesia debía tutelar a los indígenas, por ser estos menores de edad.
• Expansión del territorio: a través de la evangelización, la Iglesia podía ampliar el territorio sometido por la Corona, consolidando además su dominación.
• Preservación del poder del rey: la Iglesia actuaba en alianza con la Corona, y a partir de la evangelización y la educación debía enaltecer la figura del rey, generando lealtad de los nuevos sometidos.
• Preservar la fe: a través del control ejercido por el Tribunal del Santo Oficio (Inquisición), aunque en Chile particularmente no existió como institución física (había sólo un inspector); sí en cambio existió en Lima.
• Control de la población: a través del registro único y exclusivo de los nacimientos, defunciones y matrimonios.

La Iglesia Católica en América

Las disposiciones papales que repartieron el continente americano entre las coronas de España y Portugal establecieron la unión de la Iglesia con el Estado, lo que en la práctica significaba que el rey poseía un conjunto de prerrogativas que se conocían con el "Real Patronato". por el que se aseguraba la retribución del clero, la construcción de iglesias, catedrales, conventos y hospitales.

Esto implicaba para los monarcas la obligación de evan gelizar a los pobladores autóctonos de los territorios conquistados; además, se incluían otro tipo de derechos como la posibilidad de postular candidatos para los cargos eclesiásticos más relevantes, como los obispos, los arzobispos y los canónigos de las iglesias.

Proceso de evangelización aborigen.

El clero también percibía en muchos casos el tributo del indígena y disponía de haciendas trabajadas mediante encomendados, esclavos indígenas o asalariados.

Por otro lado, también podían elegir los lugares para construir templos, monasterios y escuelas a cargo de la iglesia, la recaudación y administración del impuesto que recibía la Iglesia (diezmo) y el derecho exequator, que le permitía autorizar o rechazar el paso a América de decretos papales.

Un aspecto relevante de la Iglesia colonial en América y en Chile fue la existencia del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición. Este era un tribunal que se encargaba de juzgar a las acciones que supuestamente ponían en peligro a la fe cristiana.

Auto de fe realizado por el Tribunal del Santo Oficio en la Lima virreinal.

La Inquisición se caracterizó por emplear procedimientos judiciales secretos, a pesar de que los imputados contaban con defensa. Por lo general, este tribunal era acusado de utilizar la práctica de la tortura como medio para obligar a los procesados a confesar sus faltas.

El Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición se estableció en territorio americano en el año 1569 y tuvo su sede en Lima; por esta situación, en Chile sólo existían los denominados comisarios del Santo Oficio, los que tenían como función iniciar las investigaciones contra los imputados y, posteriormente, enviaban los antecedentes recopilados al virreinato de Perú.

Esbirros de la inquisición torturando a un detenido por homosexualidad. Grabado del siglo XVIII .